Música
Las manifestaciones musicales son unos de los aspectos culturales más dinámicos y variados en cualquier región del mundo. La posibilidad de influencias e interferencias entre distintos estilos es grande. Tanto en España como en Marruecos se combinan diferentes tipos de música: las tradicionales y los ritmos modernos impuestos por el mundo anglosajón y la globalización planetaria. Respecto de estos últimos, los dos países no pueden sustraerse a la adopción de la música rock, jazz, pop, rap, etc., sobre todo por parte de los jóvenes, influidos por las modas y los mass media.
Es en la música tradicional popular donde encontramos paralelismos e influencias mutuas entre los gustos musicales españoles y marroquíes. Lo que fue la música andalusí, perdida en la Península, se mantiene viva en Marruecos, que ha sabido cuidarla desde la llegada de los judíos sefardíes y los moriscos. Todavía hoy, en fiestas, restaurantes, actuaciones, y de manera permanente, siguen sonando las viejas melodías de al-Andalus con el rabel, el laúd, la cítara, el bendir (pandero), la darbouka (tambor de copa), el tar (pandereta) y el violín, por parte de numerosos grupos.
La composición musical andalusí por excelencia era la nuba, que era de larga longitud, dividida en diferentes tiempos, con una melodía central y parte de la interpretación se improvisa, lo cual es característica de la música árabe general. En el siglo XVIII se recopilaron en Marruecos las diferentes piezas de la música andalusí y se han ido transmitiendo desde entonces, siendo las que conocemos hoy día. Rasgos que se han mantenido vivos son la inclinación por el ornamento y la vocalización. Muy ligada a la música andalusí es la que han mantenido los judíos sefardíes. Dado que la mayoría de ellos emigró a Israel después de la fundación del Estado hebreo en 1948, los ritmos sefardíes marroquíes se escuchan mejor en Israel que en Marruecos, siendo la mayor parte de los integrantes de las bandas sefardíes oriundos o descendientes del país magrebí. La nuba y la bitain andalusíes marcan la estructura musical de las baqashot judías. En Tánger, Fez y Tetuán se mantienen varias bandas que practican este estilo musical.
La música andalusí tiene en Marruecos gran prestigio y es considerada clásica. Cuando se canta, gusta de utilizar la lengua árabe estándar. Convive con el resto de formas musicales, como el malhun, que sería la música popular marroquí, a la que se le ha agregado influencias orientales, y la música beréber. En España, la emigración de los moriscos en el siglo XVII y la desconfianza hacia los judíos y musulmanes que optaron por la cristianización impidió la pervivencia de la música tradicional andalusí. Pero ésta logró ejercer cierto influjo en nuevas formas musicales que fueron apareciendo, fusionándose con los ritmos que traían la población gitana que se iba asentando en la Península, principalmente la caló y la romaní. El resultado de las fusiones de elementos varios dio lugar al flamenco, que presenta variedades en la estructura de sus diferentes modalidades. Algunos hacen derivar este término del árabe fallah (campesino) y al-mangun (fugitivo), haciendo mención a la mezcla de moriscos con grupos gitanos y a la nomadización en sus costumbres para poder seguir viviendo en la Península. Sus canciones rezumaban tristeza y hondo sentimentalismo ante la realidad circundante, inspirando la forma más pura del flamenco, el llamado cante jondo.
En la época actual, las posibilidades comunicativas y el afán de algunos sectores españoles por recuperar e integrar el pasado andalusí en el conjunto de la cultura española, o al menos de la andaluza, ha llevado a buscar la cooperación con las bandas musicales marroquíes. Cantantes, como El Lebrijano, colaboran con grupos marroquíes, fusionando el flamenco con los ritmos andalusíes y los cantos marroquíes, mezclándose el español y el árabe en los temas interpretados. Eduardo Paniagua ha fundado en España varios grupos musicales, en los que participan músicos marroquíes, tales como el conjunto Ibn Bayya. En Granada han surgido conjuntos hispano-marroquíes, como Baraka y el grupo Abdelkarim. Cantantes marroquíes, como al-Hakim, se han afincado en España y cantan en español con ritmos árabes con notable éxito. Así pues, el clima de colaboración y de revitalización de un pasado compartido asegura una intensificación en los contactos musicales entre España y Marruecos. Como sucede en otras facetas, el país magrebí supone la fuente de inspiración, la cantera arqueológica para recuperar la memoria histórica musical de la España islámica que hoy día comienza a valorarse.
