En el Salón de Grados de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Cádiz (UCA) ha dado comienzo este lunes 5 el VII Seminario Internacional Nuestro Patrimonio Común, evento académico organizado, entre otras entidades, por el Grupo de Estudios de Historia Actual de la UCA y la Université Paris X-Nanterre, que este año está dedicado al estudio de la evolución de los movimientos libertarios a las corrientes alternativas presentes. Esta nueva edición significa, en palabras del Prof. Julio Pérez Serrano (UCA), coorganizador del evento, un nuevo paso en la consolidación de un camino iniciado hace tiempo en el objetivo de tender puentes entre las culturas ibérica, norteafricana y latinoamericana. Con el añadido, destacó, de que es la primera vez que se trata de un evento no organizado íntegramente por la universidad gaditana, contándose con la citada universidad parisina como coorganizadora.

La primera jornada del seminario se dedicó a analizar diversos desafíos de nuestro tiempo (conflictividad geopolítica a escala mundial, movimientos sociales y construcción de la democracia, globalización y flujos migratorios, degradación medioambiental y modelos de desarrollo, etc.) en distintas zonas geográficas como España, Ecuador y Marruecos.

Por parte ecuatoriana, los profesores de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador Juan José Paz y Miño y Sandra Jiménez Noboa analizaron respectivamente la aportación ecuatoriana en la construcción de la nueva izquierda latinoamericana y el vínculo existente entre las comunidades de inmigrantes y su país de origen por medio del envío de remesas.

En el caso marroquí, la problemática de la inmigración vertebró las intervenciones de los profesores de la Université Abdelmalek Essaâdi Kamal Targuisti, Ahmed Chaara y Mohamed Zineabidine Al Hossaini, que a partir del análisis del impacto de la globalización en los países del Sur, desglosaron las consecuencias del proceso mundializador en la degradación medioambiental y en las condiciones de desarrollo humano de las poblaciones septentrionales marroquíes.

La construcción de la democracia en la España reciente y el rol que desempeñaron en ello los movimientos sociales fue objeto de la mesa compuesta por los profesores Manuel Ortiz Heras (Universidad de Castilla La Mancha), Rafael Quirosa-Cheyrouze Muñoz (Universidad de Almería), Juan Sánchez González (Universidad de Extremadura) y Julio Pérez Serrano (Universidad de Cádiz). A lo largo de sus intervenciones, se expuso la conexión entre la búsqueda de la legitimidad y la construcción de la ciudadanía con la agonía del régimen franquista por medio de una nueva tipología de organizaciones y movimientos sociales y su incidencia en las estrategias y pautas de conflictividad de la época. La ponencia de alcance más general corrió a cargo del profesor Petri Minkkinen de la Universidad de Helsinki, que describió los principales puntos de tensión geoestratégica a escala mundial y la posibilidad de que alguno de ellos derivara en un holocausto nuclear, peligro que parecía olvidado pero que resurge con fuerza a la luz de los últimos acontecimientos.

Esta primera jornada terminó con la conferencia inaugural impartida por el profesor Francis Demier, de la Université Paris X-Nanterre en el Salón Regio de la Diputación Provincial de Cádiz, que fue presentado por su colega y coorganizadora de esta séptima edición, Marie-Claude Chaput, y donde se contó con la participación como intérprete de la profesora Martine Renouprez de la UCA. En el acto, presidido por la delegada adjunta de educación y programas especiales, Paola Moreno Pérez, el profesor Demier (catedrático de historia contemporánea francesa, especializado en historia política y social decimonónica) señaló las principales vías de evolución del espíritu y práctica libertaria francesa, destacando las diferencias existentes con las de otros países europeos como Italia y España. Un movimiento libertario caracterizado por su persistencia y alcance limitado, que en distintos momentos de la historia gala complementó a la iniciativa liberal y que a día de hoy ha sido sintetizado con principios liberales clásicos por la Nueva Derecha francesa.